Αυτός ο άνθρωπος Διοικούσε

[«Καθαρόαιμος Ιουδαίος ήτανε ο Χριστός»]

Νέες τορπίλες εξαπολύει κατά του ελληνοχριστιανισμού ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΝ Αντώνης Αντωνιάδης, ο οποίος αφού κρέμασε τη στολή του ναυάρχου, φόρεσε τη «στολή» του συγγραφέα και μέσα από το βιβλίο του «Κρεμώντας τη στολή» καταθέτει εμπειρίες και βιώματα από την πολύχρονη σταδιοδρομία του στο Πολεμικό Ναυτικό, προκαλώντας με τις απόψεις και τις θέσεις του σχετικά με το Χριστιανισμό. Ο επί τρία χρόνια αρχηγός (2002-2005) του Πολεμικού Ναυτικού αποκαλύπτει τις φαντασιώσεις του «για την καλλίγραμμη νεαρή μητέρα», την Παναγία, θεωρεί «ανοησία» τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, χλευάζει όσους πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, χαρακτηρίζει τα Ευαγγέλια κείμενα «απίστευτης απλοϊκότητας και αφέλειας», αποκαλεί «σαχλαμάρες» τα όσα πιστεύει ο λαός και οι ναυτικοί για τον Αγιο Νικόλαο. Ακόμη, περιγράφει ως «αισθητική παρωδία» την εμφάνιση των μητροπολιτών και θεωρεί «δουλοπρεπή παπαδοπαίδια» τους ναυτικούς δοκίμους που συνοδεύουν με άγημα το Ευαγγέλιο στις τελετές ορκωμοσίας.

Ο bon viveur ναύαρχος ομολογεί ότι ουδέποτε επιθυμούσε «οι ναυτικοί δόκιμοι, που προορίζονται για μέλλοντες ηγέτες, να υποβαθμίζονται σε δουλοπρεπή παπαδοπαίδια συνοδεύοντας το Ευαγγέλιο» (σελ. 262). Συγκεκριμένα, αναφερόμενος σε δεκάδες τελετές ορκωμοσίας που είχε παραστεί, ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΝ γράφει: «Το θέαμα ναυτικών δοκίμων να συνοδεύουν ιερείς και ευαγγέλια μου προκαλούσε θλίψη. Δεν ήταν τόσο το θέαμα που με εκνεύριζε όσο οι συνειρμοί. Η τιμητική συνοδεία εμπεριέχει και το στοιχείο της υποταγής. Γι’ αυτό άλλωστε και η Πολιτεία την περιορίζει για τους ένστολους μόνο όταν πρόκειται για εθνικά σύμβολα και πολιτειακούς θεσμούς. Το Ευαγγέλιο και οι ιερωμένοι σε καμία πολιτισμένη χώρα δεν ανήκουν σε κάποια από αυτές τις κατηγορίες» (σελ. 24).

Και ποια είναι η άποψη του κ.  Αντωνιάδη για τα Ιερά Ευαγγέλια; Ο ναύαρχος χαρακτηρίζει τα Ευαγγέλια ως «απίστευτης απλοϊκότητας και αφέλειας κείμενα», που «από επιστημονικής απόψεως είναι σχεδόν ανύπαρκτης ιστορικής εγκυρότητας».


«Καθαρόαιμος Ιουδαίος ήτανε ο Χριστός»

Οσο για την εμφάνιση των μητροπολιτών, ο Αντώνης Αντωνιάδης είναι ιδιαίτερα καυστικός: «Με απωθούσε, επίσης, η όλη κακόγουστη γραφικότητα του σκηνικού. Μητροπολίτες, συνήθως παχύσαρκοι, τυλιγμένοι μέσα σε φανταχτερά, κιτς άμφια με κωμικές, υπερμεγέθεις μίτρες στο κεφάλι να περιστοιχίζονται από μαυροντυμένους ιερείς και όλοι μαζί να ψέλνουν, να κουνάνε κεριά και εικονίσματα και από καιρού εις καιρόν να λιβανίζουν. Την επιτομή της αισθητικής παρωδίας έδιναν οι μακριές γενειάδες. Ενα αμιγώς ιουδαϊκό τελετουργικό, τόσο στην ουσία όσο και στην εμφάνιση. Και πώς να μην είναι! Καθαρόαιμος Ιουδαίος ήτανε ο Χριστός και αίρεση του Ιουδαϊσμού η συνακόλουθη θρησκεία του» (σελίδα 26).

Υπενθυμίζεται ότι στην αποκλειστική συνέντευξη που είχε δώσει στην «Espresso» o κ. Αντωνιάδης το Νοέμβριο του 2006, είχε πει για τους ιερείς: «Οταν ήμουν κυβερνήτης στο αντιτορπιλικό “Σφενδόνη”, απαγόρευα την είσοδο ιερέα στο πλοίο και, επιπλέον, θεωρώ και γρουσουζιά την παρουσία παπά στο πλοίο, όπως και πολλοί ναυτικοί. Επίσης, δεν θα έπρεπε να παρίστανται ιερείς σε καθελκύσεις πλοίων και ορκωμοσίες. Σε καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα δεν συμβαίνει αυτό. Τι γυρεύουν οι παπάδες στις εκδηλώσεις αυτές;»

Ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΝ χαρακτηρίζει «κακόγουστες και ανόητες» τις θρησκευτικές λειτουργίες: Ειδικότερα, στη σελ. 27 του βιβλίου διαβάζουμε: «Δυσκολεύομαι να εξηγήσω πώς ένας λαός με αποδεδειγμένες γενετικές συγγένειες με την πλατωνική ή την αριστοτέλεια σκέψη μπορεί να αποδεχτεί, με τόση αφέλεια, ότι προγονοί του ήταν ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, η Σάρα και... όλο το κακό συναπάντημα και να καταντήσει να προσκυνάει Ιουδαίους θεούς, αγίους, προφήτες, αποστόλους, ακόμη και λείψανα. Δεν χωράει στο μυαλό μου και στην αισθητική μου το γεγονός ότι οι απόγονοι του καλαίσθητου ελληνισμού -έστω κι αν ακόμη πιστεύουν ότι ο Χριστός είναι ο “Υιός του Θεού”!- μπορεί να παρακολουθούν όλες αυτές τις κακόγουστες και ανόητες τελετουργίες και να νιώθουν θρησκευτική κατάνυξη».

Από την πένα του ναυάρχου δεν... γλιτώνει ούτε ο Αγιος Νικόλαος. Στη σελίδα 74 του βιβλίου του, ο κ. Αντωνιάδης αναφέρει: «Ο Αγιος Νικόλαος ήταν ένας Μικρασιάτης επίσκοπος από τα Πάταρα. Δεν πρόσφερε απολύτως τίποτα στον ελληνισμό, δεν γνωρίζω αν πάτησε καν το πόδι του ποτέ στην Ελλάδα, είναι θαμμένος κάπου στην Ιταλία και, σε κάθε περίπτωση, δεν έχει την παραμικρή ιστορική ή εθνολογική σχέση με το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό. Αλλά ούτε και με τη θάλασσα γενικότερα, εκτός κι αν πάρουμε στα σοβαρά τις ανοησίες περί θαυμάτων του με θαλασσοπόρους και τις σαχλαμάρες για “αναβλύζοντα” από τον τάφο του νερά (δεν αναφέρεται εάν είναι ποταμίσια ή θαλασσινά)».


«Οι εικόνες της Παναγίας εξέπεμπαν μια θηλυκή ομορφιά, η οποία με έθελγε»

Εντύπωση προκαλούν τα όσα αναφέρει για την Παναγία, η εικόνα της οποίας τον «θέλγει». Αφού θεωρεί «ανοησία» τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, αποκαλύπτει τις φαντασιώσεις του για «την όαση της ομορφιάς», την «καλλίγραμμη νεαρή μητέρα», χαρακτηρισμούς που ο ίδιος αποδίδει στο πρόσωπο που περισσότερο από κάθε άλλο ιερό πρόσωπο τιμά ο ελληνικός λαός. Συγκεκριμένα, στη σελίδα 75 αναφέρει ο συγγραφέας: «Θεσμοθετήσαμε να εορτάζουμε την εθνική μας επέτειο αντί στις 21 Μαρτίου -ημέρα που άρχισε η Επανάσταση-, στις 25 του ίδιου μήνα για να συμπίπτει με μια θρησκευτική ανοησία την οποία αποκαλούν... Ευαγγελισμό της Θεοτόκου!»

Και λίγο παρακάτω, στη σελίδα 81, διαβάζουμε: «Απ’ όλες τις άλλες εικόνες, αυτές της Παναγίας είχαν μια ασυνήθιστη για αγιογραφία γλύκα και ανθρωπιά. Ορισμένες ακόμη φορές εξέπεμπαν και μια θηλυκή ομορφιά, η οποία με έθελγε». Και σε άλλο σημείο για την εικόνα της Παναγίας: «Για μένα, περιέργως, ήτανε πράγματι μια όαση ομορφιάς μέσα στην ασχήμια και κακομοιριά όλων των υπόλοιπων αγιογραφιών. Πολλές φορές δε, τη φαντασιωνόμουν σαν μια όμορφη, καλλίγραμμη νεαρή μητέρα, να περιφέρεται με τα σανδάλια της στους χωματόδρομους της Ναζαρέτ, γεμάτη ζωή και ανύποπτη, ασφαλώς, για τον ανιστόρητο και εξωπραγματικό ρόλο που της επιφύλασσε η ανθρώπινη άγνοια και η εκμετάλλευσή της από τον εκκλησιαστικό σκοταδισμό. Είναι και η μόνη εικόνα την οποία, για ανεξήγητους λόγους, έχω ακόμη κρεμασμένη στο δωμάτιό μου».

Επίσης, ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΝ στη συνέντευξή του στην «Espresso» είχε δηλώσει άθεος, με αποτέλεσμα λίγες μέρες αργότερα ο βουλευτής της Ν.Δ. Γιώργος Σούρλας να ζητήσει, με ερώτησή του που κατάθεσε στη Βουλή, να αφαιρεθεί ο τίτλος του επίτιμου αρχηγού ΓΕΝ ναύαρχου Αντώνη Αντωνιάδη. Αυτός ήταν και ένας από τους λόγους που οδήγησαν τον κ. Αντωνιάδη να γράψει το βιβλίο «Κρεμώντας τη στολή». Ο ίδιος στη σελίδα 258 αναφέρει: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κάθε λαός αξίζει τους πολιτικούς και τις κυβερνήσεις που ο ίδιος εκλέγει. Αναρωτιέμαι, όμως, αν τα λίγα αυτά χρόνια κοινοβουλευτικού βίου δικαιολογούν ένα επίπεδο λαού που στέλνει στο Κοινοβούλιο ανθρώπους η πολιτισμική υστέρηση των οποίων μετριέται κυριολεκτικά σε αιώνες! Αναρωτιέμαι, ακόμη, αν δικαιολογούν εκλεγμένους βουλευτές οι οποίοι να ζητούν θεσμικές κυρώσεις εις βάρος μου επειδή δεν πιστεύω στον Χριστό και στην Παναγία! Ή η Ελληνική Βουλή ζει το Μεσαίωνά της ή εγώ έχω την ψευδαίσθηση ότι ζω σε πολιτισμένη χώρα».

Ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΝ Αντώνης Αντωνιάδης κλείνει το βιβλίο του ως εξής: «Στην ερώτηση γιατί δεν παραιτήθηκα από το Ναυτικό αφού δεν ήμουν χριστιανός, απαξιώ να απαντήσω. Τη θεωρώ τόσο βαθιά απολίτιστη και βλακώδη, ώστε να με πείθει ότι η νοητική θόλωση του ερωτώντος δεν θα του επιτρέψει ποτέ να καταλάβει και την πιο απλοϊκή απάντηση την οποία θα μπορούσα να δώσω».


Από την εφημερίδα ESPRESSO

Αν οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις δεν επηρέαζαν τα καθήκοντά του στο ΓΕΝ τότε δεν υπάρχει πρόβλημα. Όσο για το βιβλίο του δεν μας υποχρεώνει κανείς να το διαβάσουμε.

Απόλυτα εξευτελισμένος και υποκριτής ο πρωην αρχηγός ΓΕΝ κ. Αντωνιάδης, παραλείπω το μικρο όνομά του διότι το Αντώνιος είναι όνομα καθαρά χριστιανικό (δεν παρουσιάζεται στους αρχαίους προχριστανικούς χρόνους) και προφανώς θα το σιχαίνεται κι ο ίδιος ως ιουδαϊκό (αλλα ξέχασα να του πώ ότι δεν ύπαρχει στο Ισραήλ το όνομα Αντώνιος ούτε καν ως μεταφραση).
Φυσικά η μέγιστη υποκρισία απο πλευράς του είναι ότι δέχθηκε να υπηρετεί το δοξασμένο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό το οποίο βρίσκεται κατω απο την Ελληνική σημαία του Χριστού με τον καταλευκο σταυρό. Τον φαντάζομαι τον κακομοίρη κάθε πρωί ξυπνώντας να είναι επι χρόνια υποχρεωμένος να χαιρετά την γαλανόλευκη  Ελληνοχριστιανική σημαία. Παραξενο να μην βρεί το κουράγιο να παραιτηθεί διαμαρτυρόμενος τόσα χρόνια. Λετε να του άρεσε ο μισθός;
Φίλτατε κ. Αντωνιάδη σαν στρατιωτικός δεν μαθατε να σεβεστε την κληρονομιά και την παράδοση που μας άφησε ένας προκάτοχός σας ο Θεοδωρος Κολοκοτρώνης και οι συμπολεμιστές του επαναστάτες (ή και αυτούς τους έχετε χεσμενους και θα τους απαγορεύατε να ανέβουν στο καραβι σας) οι οποίοι είπαν ότι "αγωνίστηκαν για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία".
Ειναι αξιοθρήνητοι όλοι αυτοί οι τύποι που σβήνουν με μια μονοκοντηλιά την Ελληνική ιστορία 2000 χρόνων και θυμούνται και τονίζουν και καλα μόνο την αρχαία ελληνική. Δηλαδή κύριοι μετά την ένδοξη αρχαία Ελλάδα δεν υπήρξε καμια συνεχεια στο γένος αυτό;
Σας ενοχλεί το ότι συνυφανθηκε η Ελληνική μας ταυτότητα με την Χριστιανική και δημιούργησε νέους ηρωες, αγίους, μαρτυρες και μια τεραστια πανισχυρη αυτοκρατορία με ξεχωριστό μεγαλειώδη πολιτισμό, σεβαστή απο όλα τα τοτε έθνη αλλα και απο όλους τους συγχρονους ιστορικούς και η οποία μας προστάτευσε απο τον σκοταδισμό του Ευρωπαϊκού Μεσαίωνα, μετεφερε τα φώτα της μετα την καταλυσή της στους Ευρωπαίους και συντέλεσε στο να μαθουν αυτοί οι αδαείς τον αρχαιοελληνικό ανθρωποκεντρικό πολιτισμό εμπλουτισμένο με τις αρχές του χριστιανισμού όπως μονο εμείς τον βιώσαμε και να οδηγηθούν στην Αναγέννησή τους.
Να σας θυμισω κ. Αντωνιαδη ότι ο Χένρι Κισσινγκερ, εξηγώντας πως θα αλλοτριωθεί ο σύγχρονος νεοέλληνας, είπε σε κύκλο ανθελλήνων φίλων του ότι θα πρέπει "να αποξενωθεί προτίστως απο την γλώσσα και την θρησκεία του" και τα υπόλοιπα θα είναι εύκολα.
Χαιρομαι κ Αντωνιαδη που έξω απο το "πλοίο" σας θα κρατούσατε τους κληρικούς Αθανάσιο Διάκο, Παπαφλέσσα τον μοναχό Σαμουήλ και χιλιαδες άλλους ανθρώπους που έχυσαν το αίμα τους για να μπορείτε να λέτε ελεύθερα, εσείς και οι όμοιοί σας ότι σας κατέβει. Και εχω μια ακομα καλύτερη πρόταση για σας και το "πλοίο" σας. Η άναρτηση μιας κόκκινης σημαίας με ένα λευκό μισοφέγγαρο. Οπότε σε αυτήν την περίπτωση δεν θα ανέβαιναν απο μόνοι τους και δεν θα χρειαζόταν να τους το απαγορεύσετε.
   
 

Να επαναλάβω και εγώ αυτό ακριβώς που έγραψε η kiveli:

Εάν οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις δεν επηρέαζαν τα καθήκοντά του στο ΓΕΝ τότε δεν υπάρχει πρόβλημα...Άλλωστε ζούμε σε μιά ελεύθερη χώρα και ο καθένας
έχει το δικαίωμα να πιστεύει ότι θέλει.

Εσυ Γιαννα απο το άρθρο του Θεοχάρη βγαζεις το συμπέρασμα ότι ο ανθρωπος αυτός ασκούσε τα καθηκοντά του χωρις προβλημα;
Για να στο θέσω πιο απλά. Ειναι διαταγή του Πολεμικού Ναυτικού να συνοδεύεται το Αγιο Ευαγγελιο, η εικόνα του Αγίου Νικολάου απο άγημα ναυτών. Αυτός υπάκουε αυτη την διαταγή;
Την Κυριακή το πρωί σε ολοκληρο τον Ελληνικό στρατό οι στρατιωτες και οι ναυτες εχουν το δικαίωμα να ζητήσουν ως ελευθεροι άνθρωποι, εκκλησιασμό. Τον επέτρεπε;
Σε όλα τα Πολεμικά πλοία ή στρατόπεδα οι στρατευμένοι έχουν το ελευθερο δικαίωμα να τύχουν των μυστηρίων και των λειτουργιών της Εκκλησίας, όπως εξομολόγηση, Θ.Λειτουργία κλπ. Φυσικά η προσέλευση είναι ελευθερη μονο για όσους το επιθυμούν, κι όχι υποχρεωτική. Δεν νομίζεις ότι είναι φασιστική νοοτροπία να το αρνήσαι. Δεν μπορω να το παιζω δια της βίας άθεος επειδη ετσι επιθυμεί ο κυβερνητης του πλοίου. Εδω κάποιοι άλλοι κάνουν άοπλη κοινωνική θητεία και τους προστατεύει ο νόμος πλέον (αυτο ειναι άλλο θέμα για συζήτηση), τα παιδιά που κανουν κανονικά την θητεία τους πρεπει να μην ασκούν το αναφαίρετο ανθρωπινο δικαίωμα στην θρησκευτική ελευθερια μέσα στο πλοίο όπως λεει ο νόμος;
Φαντάσου να πήγαινε και κανένας ναυτης να του πεί ότι θα βάφτιζε το παιδί του, για να πάρει άδεια τι θα άκουγε;

συμφωνω με την Κυβελη

Αγαπητέ ΤΗΑΝΟ να σε ευχαριστήσω αρχικά που απάντησες προσωπικά σε μένα, για τη γνώμη που εξέφρασε η Kiveli και συμφώνησα και εγώ -και εξακολουθώ να συμφωνώ- άλλωστε βλέπω και τη giota να έχει και εκείνη την ίδια άποψη.
Για τον πρώην αρχηγό του ΓΕΝ ναύαρχο Αντώνη Αντωνιάδη δεν έχει σημασία τι  πιστεύω εγώ ή ο καθένας.. Για να στο θέσω λοιπόν πιο απλά, το Πολεμικό Ναυτικό για να τον κρατάει 42 χρόνια , σίγουρα εκτιμούσε τις ικανότητές του σαν αξιωματικού οι οποίες ασφαλώς δεν επηρεάζονταν απο τις ιδέες του περί θρησκείας.
Και επειδή πιστεύω ότι αυτή η συζήτηση μπορεί εύκολα να πάρει άσχημο δρόμο, τουλάχιστον εγώ σταματάω εδώ κρατώντας μια φράση σου "δεν μπορώ να το παίζω δια της βίας άθεος επειδή έτσι επιθυμεί ο κυβερνήτης του πλοίου" συμπληρώνοντας εγώ, "δεν θέλω δια της βίας να το παίζω θρησκόληπτη επειδή έτσι βολεύει τους παπάδες".

To καλύτερο που εχεις να κάνεις Γιάννα ,γιατι  απόψεις σαν την παραπάνω  γυρνάν πολυ πισω το μυαλό .

Σε  εποχές  σκοτεινές και φιμωμένους ανθρώπους .Οχι ξανά .

Και κατι  ακομα.
Το αρμα που μπηκε στο Πολυτεχνειο ,ειχε τον συμβολο του σταυρου ,επανω .

σημασια εχει να κρινουμε απο την δουλεια το αποτελεσμα που εχει κανει
εξαλλου εχουμε δημοκρατια

Παιδια βλέπω ότι όλοι έχετε πέσει σε μια πλάνη για το θέμα. Εδω δεν κρίνουμε τις διοικητικές ικανότητες ως αξιωματικού του κ. Αντωνιάδη (αν και αυτές κατα την προσωπική μου άποψη είναι υπο συζήτηση). Κρίνουμε το προσβλήτικό βιβλίο που εξέδωσε, και το οποίο αναφέρεται (χωρίς να έχει αυτό το δικαίωμα ως δηλωμένος άθεος) στην δική μου και άλλων πολλών Ελλήνων πίστη. Λοιπόν σύμφωνα με το δικαίωμα που μου δίνει η δημοκρατία αποφάσισα να υπερασπιστώ τα πιστεύω μου όπως θα έκανε ο καθένας. Εκτός αν νομίζετε ότι το βιβλίο αναφέρεται σε διοικητικά καθήκοντα του αξιωματικού του Πολέμικού Ναυτικού, οπότε σας παρακαλώ ξαναδιαβάστε το άρθρο του Θεοχάρη.
Προσωπικά πιστεύω ότι η υπεράσπιση ενός τέτοιου προκλητικού-βλάσφημου ανθρώπου, για το συγκεκριμένο βιβλίο επαναλαμβάνω, είναι αν μη τι άλλο περίεργη.
Ηθελα να ήξερα εφόσον κατηγορεί και προσβάλλει με χυδαίο τρόπο αυτά που εγω θεωρώ ιερά και δεν μου αναγνωρίζετε το δικαίωμα της υπεράσπισης, τότε κάλλιστα θα μπορούσα να γράψω κι εγω ένα προσβλητικό βιβλίο για την μητέρα του, την οποία σιγουρα αυτός θεωρει ιερή και θα περίμενα την ίδια αντιμετώπιση απο εσάς. Οτι δηλαδή ο Θάνος είναι ένας εξαιρετικός υπάλληλος που οι απόψεις του για την μητέρα του κ. Αντωνιάδη δεν επηρεάζουν την δουλειά του ώς υπαλλήλου και μπορεί να την βρίζει ελευθερα.

"δεν θέλω δια της βίας να το παίζω θρησκόληπτη επειδή έτσι βολεύει τους παπάδες".

Αγαπητή μου Γιάννα συγνωμη που θεώρησες ότι αναφέρομαι σε έσενα προσωπικά. Δεν το επιδίωξα. Ετυχε. Εδω συζητάμε πολιτισμένα ένα θέμα χωρίς ακρότητες με μόνο όπλο τον λόγο μας. Αν και κάποιοι (αν και νεοι στο site) έχουν όρεξη για προσωπικές αντιπαραθέσεις βλέπω. Και όπως είπες μπορεί εύκολα να πάρει άσχημη τροπή η συζήτηση. Τελοσπάντων θέλω μόνο να σου τονίσω ότι ένας ναυτης δεν μπορεί να επιβάλλει τίποτα σε ένα πλοίο (ουτε να το μετατρέψει σε θρησκόληπτη κοινότητα) ενώ ένας Ναυαρχος και άρχηγος ΓΕΝ με την εξουσία που του δίνει το αξίωμα του μπορεί να παρει αποφάσεις (με υπερβαση καθήκοντος) που να επιβληθούν και στα πλοία και σε όλο τον στόλο.

To καλύτερο που εχεις να κάνεις Γιάννα ,γιατι  απόψεις σαν την παραπάνω  γυρνάν πολυ πισω το μυαλό .
Σε  εποχές  σκοτεινές και φιμωμένους ανθρώπους .Οχι ξανά .

Την αδικαιολόγητη επίθεσή σου Κωνσταντίνα (γιατι δεν γνωριζόμαστε) δεν την καταλαβαίνω. Νομίζω θα ήθελες να μην ακούγεται η φωνή μου ωστε να είμαι φιμωμένος. Να ακούγεται μόνο η φωνή του κ. Αντωνιάδη χωρίς αντίλογο. Μάλλον αυτή η θέση μου θυμίζει κάποια άλλα χρόνια φίμωσης
που ευτυχώς πέρασαν ίσως ανεπιστρεπτί. Και λέω ίσως, γιατί αν κάποτε επικρατήσουν πάλι θέσεις σαν την δική σου και του "Ναυάρχου"...........................
Τωρα όσον αφορά το άρμα που μπήκε στο Πολυτεχνείο, πήρε διαταγές απο ανθρώπους τύπου Αντωνιάδη που δεν ανέχονται την θέση της δημοκρατικής πλειοψηφίας.
Οσον αφορά το σύμβολο του Σταυρού, θα σε παρακαλέσω να μην αναφέρεσαι προσβλήτικά σε ιερά σύμβολα (θρησκευτικα και εθνικά) των Ελλήνων.